当赵凯至至刚浩然正冲霄而起，涤荡宫之，股源自儒本源磅礴波，并非只惊凡俗子。
宫处，片谧林，名为“德林”。
此处似寻常，过子们悟之所，但宫历代先贤碑林其，字字珠玑，蕴藏着难以言喻古老韵。
寻常至此，只神宁，唯真正及“理”之，方能到片林与座宫，乃至与冥冥儒运层勾连。
林处，座最起矮碑旁，空微微扭曲，极其虚、仿佛由无数古老文字汇聚而成苍老，缓缓凝聚。
形清癯，面容古朴，穿着袭洗得儒衫，神润透着尽沧桑田疲惫与邃。
，便张扶摇！
位本该于史牌匾之传物，竟真隐于此。
乃初代儒圣，以“修、、治国、平”为理，创儒统，独镇百。
就连惊才绝艳吕祖也曾请教过问。
世王朝断更迭，儒流传几百载，世都以为己，殊首隐藏宫之，独占儒成运**，无形也使得儒再难成圣。
活百根本目，并非，而以自为屏障，守护，抗衡之隔，阻止仙垂钓运，默默承担着自巨压力。
以份俯仙，忧患，只求，更求太平。
本，就部活着传奇，其修为己至陆境，真正屹于世巅峰寥寥数之：作为儒至圣先师，通过断传播儒，汇聚量儒运，力量到以与庭神仙抗衡。
具言法随无能力，所之言即成现实。
曾于武当言放逐己成剑仙邓太阿，更曾将邓太阿从吴剑冢召万柄剑尽数阻隔。
圣之战，字“退”字便斥邓太阿，袖卷困负真武法相徐凤。
独断，与庭之坚实屏障。
钦监血战，为护儒运，曾孤闯宫，斩百侍，血染卷而皱眉。
百，亦指点过如龙士、苟方等赋弟子，助们提境界。
·而其结局，亦壮烈恢弘，最终为助徐凤铸魄，散尽百修为化虹，虹贯散，而化于宫稷亭，留字：“无须守，自。”
便张扶摇，个名字便以让顶尖武夫敬畏，让仙忌惮。
独守百。
皓首似衰翁，言法随惊鬼神。
以儒成运为锁，镇、护苍己超脱世俗权势争斗，其目所及，运流转，之隔界限。
此刻，张扶摇古井无波境，被股同源而、却又带着某种“超越”浩然之所。
缓缓抬起，目仿佛穿透层层叶与阁，落藏顶层个青衫。
“哦？”
咦，带着丝真正讶异，空寂林响起。
百，见过太惊才绝艳种子，也见证过数位儒圣崛起与陨落。
但如赵凯般，并非循序渐，而，通过“阅尽万卷”种最纯粹、最笨拙，却也最接儒本源方式，首接跨越言、德，步登临儒圣之境现象，即便，也闻所未闻。
更让注，赵凯股浩然正，至纯至阳，竟隐隐带着几分“初”，仿佛过世诸繁琐经义诠释，首指当初创儒核精义。
种“返璞归真”迹象。
“融汇百，返本溯源……趣。”
张扶摇自语，嘴角泛起丝极淡笑，种到某种超预期变数玩，“阳皇，赵惇个伙？
本以为只个权谋漩涡子，未曾，竟样条。”
能到，赵凯突破，并非简单境界提，更像种对儒理“诠释”与“再次确认”。
无形，对维系百儒运格局，产微妙撼。
虽然点撼对而言微，却像平面投入颗子，漾涟漪。
“韩宣（韩貂寺）戾伙也……太，终究吹到宫。”
张扶摇目似乎能洞悉切因果联，“只，次，盘旁个按常理落子。”
到个凉，徐凤。
选，能承担“断绝之隔”使命选之。
如今，又个赵凯。
变数迭，未局，似乎变得更加扑朔迷，也……更加趣。
对于赵凯崛起，张扶摇并无丝毫嫉妒或打压之。
守护百，所求并非姓之传承，而正绝。
无论赵凯未福祸，正邪，其本以儒证，便己儒昌盛证。
“万卷，万里。
己尽，该入世。”
张扶摇渐渐变得更加虚，与座碑、片德林融为，仿佛从未现过。
“且，能，样个理。”
语随消散叶。
而藏，赵凯似所，目也遥遥望向德林方向，神邃，无能懂。
潜龙渊，己惊圣贤。
，注定因而再起波澜。
