州之，楚之陲，名栖霞。此似岳恒之雄峙，似岳华之险峻，
亦无岳泰之巍峨，唯余脉婉，千峰叠翠，万壑藏，峰峦缠绕，
溪涧泉鸣漱，自古便州隅灵秀之。栖霞之阳，势平缓，藏坞名杏，
坞周环，坞平川，漫遍植杏，皆历百，老干虬枝盘曲如虬龙，
嫩枝柔条舒展若流，冰消融，初至，千万杏次第绽放，浪翻空，
里，落英沾，绕径，于其，袂染，宛若踏入瑶台仙境。
州百姓皆称此坞为“杏坞”，言其乃造化，桃源，嚣染，独。
坞无豪族，唯数户，皆为著，世代守着片杏林，以耕杏、酿杏为，
息。坞摘杏制、撷杏芽烹茶，收杏果酿醪、晒杏肉为脯，
剥杏核取仁、收杏叶制枕，剪杏枝编筐、伐杏根制器，季皆营，
岁岁杏林。坞百姓淳朴良善，性，邻里相，幼序，无争名逐利之扰，
无尔虞诈之虞，晨兴理荒秽，带荷锄归，闲便聚于坞老杏，凳，
粗茶淡饭，话桑麻，品杏醪，杏飘落之，沾酒盏之，融闲谈之，
皆寻常烟柔，岁然。坞株老杏，乃杏坞之根，坞灵，
龄逾百，粗需抱，苍干皲裂，纹若古篆，枝桠向方伸展，荫蔽半亩之，
杏最盛，满繁，如似，密密匝匝，见枝桠，过处，杏如，簌簌，
落成毯，透里。坞百姓皆敬此，言其灵，能祸福，能佑民，逢过节，
初，便摆杏糕、杏醪、鲜果，焚祈福，从无半分懈怠。更奇者，此侧泉，
名杏泉，泉隐于老杏根，泉自罅渗，清冽甘甜，带着淡淡杏清，
之能解乏消燥，沁脾，坞百姓皆取此泉之，酿酒、烹茶、灌溉杏林，百辍，
杏泉之，亦成杏坞命脉。坞老辈言，株老杏与杏泉，乃杏仙所化，
百，直护佑着杏坞百姓。相传百，栖霞带遭遇旱，赤千里，
川断流，枯，百姓流失所，易子而，唯栖霞之阳，尚丝灵脉未绝。
彼，女子，持杏枝，踏而，落于如今杏坞之，女子眉目如，
胜，带杏之，处绕，宛若仙娥。以仙法引泉脉，凿成泉，
便如今杏泉；又以杏林之灵，撒杏核于坞，夜之，千株杏破而，
便如今杏林。女子居于此坞，教百姓耕杏之法，酿杏之术，医病之方，待百姓居业，
无忧，便化作缕，融入老杏，从此杳无踪迹。百姓其恩，
便尊其为杏仙，世代供奉。老杏旁，座杏仙祠，祠宇简陋，以杏为梁，
以青瓦为顶，祠无塑像，唯杏牌位，“杏仙尊位”个朱字，
常烛断，杏绕祠，坞遇事，皆祠祈福，无灵。坞，
名唤陈望舒，方，乃坞独户，自幼父母双，由祖母抚养。
望舒得眉目清隽，形挺拔，面如冠玉，目若朗，梁挺直，唇线润，虽布荆钗，
却难掩其润质。祖母乃坞酿杏醪好，杏醪酿得醇美甘甜，入绵柔，
余韵悠，名传栖霞，望舒自幼随祖母艺，尽得真传，且灵巧，拘于古法。
于祖母酿法之稍作改良，以杏泉之为基，以茬杏为引，以熟透杏果为料，
经蒸晒，酿滤，酿杏醪，更添几分杏清冽，杏果绵甜，入回甘，
透肺腑，坞百姓皆称其为“杏醪郎”，言其酿杏醪，乃杏坞第佳酿。
望舒性，怀善，侍亲至孝，祖母事已，便，
望舒便将事务尽数包揽，每晨起，未破晓，便到杏泉边挑，清冽，桶沉，
却步履稳健，从叫苦；挑归，便入杏林打理果，剪枝、疏、除、施肥，
样样细致，杏林之，随处见其；午便自酒坊酿酒，
浸果、蒸煮、酵、过滤，每步皆丝苟，敢半分懈怠；傍则陪祖母闲话，
为其捶背揉肩，讲坞趣事，解祖母烦闷。闲，便到老杏，或弹曲素，
乃杏所制，婉，如杏飘落，如杏泉叮咚；或几卷，置于，
杏落页，亦拂，只含笑叹，眉皆柔，宛若与杏相伴，
与岁相融。望舒亦敬杏仙，自记事起，便随祖母往杏仙祠祈福，，
更每晨起挑，必到杏仙祠，奉盅酿杏醪，焚炷，躬礼，默默祈福，
愿祖母康，愿坞顺遂，愿杏坞岁岁平，数如，从无断，份虔诚，
份，坞百姓皆里，赞。祖母常言，望舒性子，最杏仙，
善如杏泉之，澈净；如杏之瓣，润如玉，必能得仙佑，顺遂。
望舒闻言，只笑，祖母虑，过尽份，份恩罢，却，
株老杏，真杏仙栖居，百，守着杏坞，遍坞百姓老病，
，却唯独对个，凡，牵挂。杏仙名唤杏绾，
乃古杏林之灵，吸之精，沐之清辉，经千修，化形为，百，
为救栖霞带百姓，临，化入老杏，凝形散，护佑杏坞。杏绾化形，
胜，眉目如，眉如含黛，目若横波，若琼瑶，唇若樱瓣，姿窈窕，
步履盈，带淡淡杏之，处绕，宛若仙娥，烟，染世埃。
百，居于老杏，观世，修仙途，本无欲，如止，
波澜惊，却自陈望舒幼起，便见杏泉边嬉戏，赤着脚，追着杏，
笑得眉弯弯；见杏林里劳作，纪，便帮祖母打理果，汗流浃背，
却从叫苦；见侍亲至孝，祖母病，解带，夜照料，煎汤熬药，
毫无怨言；见待，坞孩童摔倒，搀扶，坞老挑，帮忙，
从计较得失；见酿酒专注，眉垂，指尖柔，仿佛酿酒并非营，
而件极为神圣事；见焚虔诚，躬礼，双目微闭，所，皆，
而非自己。颗沉寂百仙，竟渐渐被，
被烟柔所，牵挂，凡。常凝作缕，绕于望舒，
默默守护，令。望舒弹，便以仙力引杏，绕，落英缤纷，
与相伴；望舒酿酒，便以仙力凝泉，入酒增，令酿杏醪，
愈醇美；望舒遇，便以仙力聚，令落于杏林之，
沾半分衫；望舒砍柴，便以仙力引，令避荆棘，避猛兽，
平而归。默默守护，陪伴，，成熟，从个懵懂孩童，
成个，牵挂，亦如杏林枝叶，渐繁茂，份，亦如杏苞，
悄然绽放，满。然仙凡别，难违，此乃定数，无能改。
杏绾虽为杏林之灵，千修，却凡，便损仙元，折修为，若与凡相恋，
更遭谴，魂魄散，万劫复。百，守着份，敢表，敢靠，
只将其藏于底，如杏藏于苞，绽舒，如杏泉隐于，流溢，
却每次望见望舒眉，份，便悄然流，如杏飘，如杏泉叮咚，
难以掩藏。荏苒，，转便数，望舒已成岁，
祖母却渐苍老，亦渐衰，望舒愈孝顺，愈勤勉，只酿些杏醪，
赚些，让祖母享。暮，杏坞杏渐渐落尽，枝结青杏，
青涩稚嫩，挂满枝，坞百姓皆忙着疏疏果，浇灌杏林，盼着杏果熟，
望舒亦例，每皆入杏林劳作，从清晨到暮，辞辛劳，午便酒坊，
酿季杏醪，酒坊之，杏浓郁，酒醇，与，融为。，
望舒劳作至午，正烈，杏林之闷难耐，又连操劳，未曾歇息，忽旋转，
晕目眩，胸闷，肢无力，，便倒于杏林之，幸得坞邻过，
将其扶回。祖母见望舒病倒，急如焚，无措，遍请坞郎，
又栖霞请医，皆言其邪入，郁结于肺，伤及本源，药罔效，唯调理，
由命。祖母闻言，如遭击，泪流满面，却肯放弃，每以杏泉之熬药，
以杏糕为，悉照料，望舒病却见好转，反而渐沉，面苍，息微，
卧于榻，昏昏沉沉，而清，而昏迷，清，亦只喃喃唤着“祖母”，
令祖母肝肠寸断。坞百姓皆望舒善良，平相助，如今见病倒，
纷纷探望，或送杏果，或送杏糕，或送些，或为其焚祈福，求杏仙护佑。
杏仙祠，烛断，祈福之绝，坞百姓，皆盼着望舒能康复，归杏林。
然望舒病，依毫无起，渐沉，息愈微，祖母终以泪洗面，守，
寸步，喃喃自语：“杏仙娘娘，求您护佑孙儿，个好孩子，善，孝顺，
求您救救，老愿折寿，，换孙儿平康健……”老杏旁杏仙祠，
祈福之绝，缭绕，而老杏，杏绾仙，已痛如刀绞，焦灼万分。
以仙力探，望舒所患，并非普通寒，而因连操劳，伤及本源，
又遇邪之入，寻常药，根本无法医治，唯以仙元为引，以杏林之灵为药，
方能驱散其邪，滋养其受损本源，救其性命。然以仙元救凡，必损自修为，
则折损百，则仙元伤，难以恢复；若以杏林之灵为药，更折损千修，
甚至能失仙形，归之，再无化形之。百修，百守护，
本令位列仙班，老，与同寿，与辉，望见望舒微息，
望见祖母泪婆娑模样，竟毫无犹豫，决以仙元救，纵使损修为，折仙寿，
亦无怨无悔。夜，朦胧，清辉洒落，杏坞片谧，唯虫鸣唧唧，
伴着杏泉叮咚之，望舒，灯摇曳，昏灯映着祖母苍老，
守，夜操劳，已疲惫堪，昏昏欲。缕淡，从老杏飘，
绕着杏仙祠，绕着杏泉，缓缓飘入望舒，凝形，化作女子杏绾，于，
眉目如，面婉，带淡淡杏之，望着榻望舒，面苍，息微，
眉微蹙，满疼惜，满焦灼。杏绾伸纤纤玉，指尖凝着淡淡杏灵，
灵乃百仙元所化，带着杏林，带着灵秀，覆于望舒眉。
灵碰到望舒眉瞬，便缓缓渗入，如清泉入枯井，如拂枯，
驱散邪之，滋养受损本源，修复疲惫躯。望舒面，
渐渐由苍转为润，息亦渐渐平稳，眉舒展，似熟般，
嘴角竟还带着丝淡淡笑，宛若个甜美。而杏绾形，却渐渐变得透，
之，渐渐染淡淡杏，仙元流逝，令虚堪，额渗细密汗珠，
面亦变得苍，脚步虚浮，几欲摔倒，依撑着仙力，敢半分松懈，
直至望舒邪之尽散，本源渐渐修复，才缓缓收回。又取杏泉之，
以仙法凝作晶莹滴，滴入望舒，滴入喉，望舒息愈平稳，
亦渐渐度。而，又从袖取枚杏核，杏核通莹润，呈淡，
带着淡淡灵，乃本杏林之灵所化，千修精华，
将杏核置于望舒枕边，：“望舒，愿平康健，岁岁无忧，愿顺遂，
烟然。”言罢，便欲化作缕，返回老杏，闭休养，恢复仙元，
却因仙元损耗过甚，形晃，竟凝于原，无法散，仙力亦渐渐支。恰此，
祖母从昏沉，抬便见着位女子，容貌绝世，带杏，宛若仙娥，
正于孙儿，惊，以为精怪害孙儿，忙起护望舒，
颤：“何？为何入？速速，莫伤孙儿！”杏绾见被祖母撞见，
慌，欲再次化作，却因仙元，难以成，只能于原。望着祖母，
满歉，：“老夫莫怕，乃杏坞杏仙，并非精怪，因望舒善，
敬护，为焚祈福，今病，药罔效，特救。”祖母闻言，惊，
随即回过神，晓女子便坞世代供奉杏仙，忙跪便拜，
磕首：“杏仙娘娘，老娘娘驾临，冒犯，望娘娘恕罪！
求娘娘救救孙儿，老唯依靠，老愿为娘娘牛马，报答恩！
”杏绾忙扶起祖母，仙力微漾，托祖母，：“老夫必礼，
望舒乃至善之，善如佛，孝亲如，护，亦护杏坞，此乃分之事，
无需报答。只以仙元救，损耗过甚，需即刻返回老杏，闭休养，方能恢复。
枚杏核，乃杏林之灵所化，将其种于杏泉旁，以杏泉之浇灌，待其根芽，